يوم انتصار الإسلام قريب

Juillet 2008
L M M J V S D
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      
<< < > >>

لوحات من رسم سلامداك

سور و صور

ادع لزيارة هذا الموقع

Cliquez ici pour recommander ce blog

Recherche بحث

Groupes مجموعات

W3C

  • Feed RSS 2.0
  • Feed ATOM 1.0
  • Feed RSS 2.0

أنشئ ديوانية مجانا

مرحبا بكم في رياض أدب القرآن






اللهُ لاَ إلَهَ إلاَّ هُوَ

 

 

مُـقَـدِّمَـة

 

بسم الله الرحمن الرحيم

وَ لَقَدْ يَسَّرْنا القُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ



أنقر على المصحف تجد عجبا، و رتل القرآن ترتيلا




القرآن الكريم بسبع لغات : ابحث و طالع و استمع

المرتل: برنامج إلكتروني لتحفيظ القرآن الكريم


 

في هذه السياحة الأدبية الخاصة
سوف نتفيأ ظلال القرآن الكريم
و نستنشق عبيره الطيب مع أنفاس النسيم
سوف نقوم بمحاولة إعادة قراءة مفاهيمنا الخاطئة
للبيان القرآني المبين من داخل القرآن نفسه
و سنستعين بمظاهر هذه القراءة من خارج القرآن
كي نجعل-بإذن الله سبحانه و تعالى-من هذه المحاولة
السياحية في رياض البيان والتبيين
أساسا لقراءة منهجية كونية شاملة
تساعد المسلمين خاصة على استعادة القرآن
إلى قلوبهم و عقولهم، فيزكوا به أنفسهم
و يجعلوه دستور حياتهم لا يتحركون إلا منه و معه و به

و الله الموفق و الهادي إلى سواء السبيل

***

مرحبا بكم، أيها الزوار الكرام
في هذه السياحة الأدبية
دليلكم فيها الإيمان الصحيح بالله
و خادمكم المخلص لكم حبا في الله
جلول دكداك، شاعر السلام الإسلامي
***

يا محبي القرآن الكريم ، كتاب الله الحكيم
طالعوا أولا هذا البيان و تدبروه جيدا
ثم ساهموا في تعميم نشره يجزكم الله خيرا كثيرا

بَيانُ حَقيقَةٍ

 
          
 
  من هنا أول الطريق إلى سياحة أدبية ممتعة مفيدة و مأجورة 
إركبوا مراكب الحق والحقيقة ؛ ثم انطلقوا قبل فوات الأوان


سَاهِمُوا في تَعْمِيمِ نَشْرِ بَيَانِ حَقِيقَةٍ

           خِدْمَةً لِلْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَ انْتِصَارًا بِهِ وَ لَهُ يجَْزِكُمُ اللهُ خَْيرًا       

 

   روابط موصلة إلى مواقع و منتديات جلول دكداك   

Liens aux sites et forums Salamdag

Ibhar

 

 

 مشروع موسوعة جلول دكداك السيبرنية للتربية من أجل السلام
Adresses des Sites, Blogs, et Forums Internet de Jelloul DAGDAG 
PROJET PEDAGOGIQUE D’EDUCATION ET D’ENSEIGNEMENT POUR LA PAIX
 
 


 I-SITES
http://www.e-monsite.com/jellouldagdag    Orsalharf عرس الحرف- الموقع الرئيسي
http://www.e-monsite.com/festivalorspaix            Festivalorspaix
http://www.artmajeur.com/salamdag     موقع أعمال الفنان التشكيلي جلول دكداك


II- BLOGS
http://orsalharf.zeblog.com       Revue Orsalharf ( nouvelle version )
http://iqraenidag.blogspot.com                  Lisez-moi إقرأ
http://salamdag.blogspot.com                           Orsassalam  عرس السلام
http://salamdag.zeblog.com               Arts  et Paix فنون و سلام   
http://tamohdag.zeblog.com     Revue Adabolatfal-AraFra مجلة أدب الأطفال
http://www.bloguez.com/recreationdag     Adabistiraha أدب استراحةhttp://forumsdag.zeblog.com           Forumuntadag جلول دكداك في المنتديات
http://librespensees.over-blog.net                Libres Pensées  أفكار حرة
http://adabquran-dag.over-blog.com           سياحة أدبية مع القرآن الكريم
http://vraissens-dag.over-blog.com               VraisSensDag
http://moajamsalam-dag.over-blog.com           مشروع معجم السلام
http://poemesdag.over-blog.com                 مشروع نشر ديوان جلول دكداك    
http://plumeverte.zeblog.com                  Plume Verte ريشة خضراء
http://videodag.blogspot.com                       VidéoDag  فيديوداك
http://jeldag.blogspace.fr/index.php            Innocence  براءة
http://universdag.unblog.fr                      Univers Patriote الكون موطني
http://jardinbenamara.blogspot.com       Jardin Benamara حديقة بنعمارة
http://salamdag.wordpress.com         L'Islam Paix Universelle الإسلام سلام كوني
http://sounbolatkhodr.over-blog.com                 مجلة السنبلات الخضر   
http://marocfuturiste.over-blog.net                         مغرب المستقبل  
http://adabquran-dag.over-blog.com                      أدب القرآن-داك    

    III- FORUMS 
http://salamdag.goodforum.net                      منتدى السلام الإسلامي   
http://tamohtom.forumzen.com          منتدى مغامرات طموح في عرس الحرف   
http://tamohtom.superforum.fr      Les Aventures de Tamoh et Tom
http://amities-dag.vraiforum.com                         منتدى من القلب إلى القلب     
http://adabquran-dag.montadarabi.com                    منتدى أدب القرآن     

         Action pour sauver l'Enfance :             حركة من أجل إنقاذ الطفواة
http://www.i-services.net/membres/forum/sommaire.php?user=122488          

         Forum pour la Paix :
http://www.i-services.net/membres/forum/sommaire.php?user=108519 


  IV- SERVICES DIVERS  GRATUITS SALAMDAG
http://www.root-top.com/topsite/salamdag

 

طالعوا الموسوعة الحيوية لأعلام الأدب الإسلامي المعاصرين
و شاركوا فيها بترشيح أنفسكم أو ترشيح غيركم ممن تتوفر فيهم الشروط المطلوبة

  كونُوا حَيَوِيّينَ 

 

 

   عندما تظهر اليد اضغط على العين اليسرى للفأرة تر الخبر اليقين الذي أخفاه جهينة 

 

 


Vendredi 14 mars 2008



إشراقات بيانية



تتمة مقال الدكتور حموتي بلخير

 

الأوجه الأربعة في خلق الإنسان


 

4_visages_de_creation-Schema.jpg

الشكل البياني: عدد احتمالات الخلق من خلال ذكر و أنثى.

و مريم  (ذكرت 34 مرة) هي التي سيجري عليها الله الإنسان الذي يأتي من امرأة دون ذكر:

"وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ ، يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ". آل عمران ٌ42.

فلا يجوز لامرأة غيرِِها أن تدعي ابناً دون أب. و لما تساءل بنو إسرائيل عن ولادة عيسى عليه السلام أجابهم القرآن بروعة بالغة : "إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون " إنكم تعجبون من ولادته فهناك ما هو أغرب: خلق آدم، و هذا ما يسميه أهل العلم بتفسير الغريب بالأغرب منه. فأهل زمانها لما استغربوا من هذه الولادة بل عيروها بالزنا أجرى الله معجزة الكلام فأنطقه و هو في المهد : فأتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جئت شيئا فريا (27) يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا (28) فأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا (29) قال إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا ( 30) وجعلني مباركا أين ما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا (31) وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا(32) والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا (33) ذلك عيسى ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون (34) ما كان لله أن يتخذ من ولد سبحانه إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون (35). سورة مريم.

و بذلك يتم المربع: فآدم هو البداية من غير أب و لا أم ؛ و حواء من ذكر دون أنثى و عيسى من أم بدون أب و باقي الناس من أب و أم." يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر و أنثى و جعلناكم شعوبا    و قبائل لتعارفوا، إن أكرمكم عند الله أتقاكم". الحجرات .

و مع العلم أن آدم و عيسى قد ذكرا في القرآن بنفس العدد 25 مرة و هو نفس العدد الذي ذكر به الإنس ،  "إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم" و هو كذلك  نفس العدد الذي ذكر به اللسان       و الموعظة. ملاحظة فالجن ذكر بضعف العدد 50 مرة.  و سبحان الله فقد ذكر السر 50 و العلن 25 مرة و في هدا إشارة إلى أن الجن مخفي كالسر تماما.

أما عدد كلمة ذكر 18 و كلمة أنثى 30 و مجموعهما هو 48. فسبحان الله فقد ذكر الرجل و المرآة بنفس العدد 24 مرة و مجموعهما هو كذلك 48.

قال ابن منظور في لسان العرب :» المسيح: الصٌِدٌٍيق و به سُمٌٍي عيسى عليه السلام... و ضد الصٌِدٌٍيق المسيح الدجال أي الضٌٍلٌٍيل الكذاب. خلق الله المسيحين: أحدهما ضد الآخر فكان المسيح بن مريم يبرئ الأكمه و الأبرص و يحيي الموتى بإذن الله و كذلك الدجال يحيي الميت و يميت الحي و ينشئ السحاب و ينبت النبات بإذن الله، فهما مَسيحان : مسيح الهدى و مسيح الضلالة « . و من الحكمة البالغة أن كلمة المسيح ذكرت 11 مرة و هي نفس العدد الذي ذكر به إبليس (11 مرة) و التعوذ من إبليس  (11 مرة)، فنعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم و من أن يُنسب الولد إلى ملك الملوك جل جلاله.

 

فإذا قال النبي صلى الله عليه وسلم:"من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام". رواه أحمد و البخاري و مسلم .فكيف بمن ادعى لله ولدا فحاشاه المنزه عن ذلك: "لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفؤا أحد" الإخلاص.

بل جل شأنه هو : "بديع السماوات أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة". الأنعام 100-102.

 وكذلك بين سبحانه و تعالى في الحديث القدسي، أن من نسب إليه اتخاذ الولد فقد شتمه وسبٌَهُ بقوله ذلك. ففي الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال  : قال الله: كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك، فأما تكذيبه إياي فقوله: لي ولد، فسبحاني أن أتخذ صاحبة أو ولداً . رواه البخاري.

الهوامش:

-تفسير الشعراوي

-تفسير القيم لابن القيم

-المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم – محمد فؤاد عبد الباقي، دار الفكر بيروت 1981.

- محاضرات الدكتور طارق السويدان.

أ.د. بلخير حموتي، عضو الهيئة المغربية الإعجاز العلمي.

جامعة محمد الأول- وجدة

للتواصل يمكن المراسلة على الإيميل التالي:


 

par Salamdag publié dans : إشراق communauté : Salamat-Salamdag
ajouter un commentaire commentaires (0)    recommander
Mercredi 16 janvier 2008

إشراقات بيانية


 مقدمة

من الإعجاز البياني إلى الإشراق البياني

ما قيل عن لمسات بيانية

 

لمسات بيانية

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الشرفاء الأبرار، المؤمنين الأخيار، الساهرين على موقع: لمسات بيانية في العلوم القرآنية؛

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بادء ذي بدء، أشكركم على تواصلكم معي و اتصالكم بي، و أهنئكم على توفيق الله لكم في إدارة هذا الموقع الرائع المفيد و الممتع.و والله لن يخيب مسعاكم أبدا. فخدمة القرآن في هذا الزمان خاصة هي أَوْلى الأولويات و أوجب الواجبات شرعا على كل مسلم مؤمن مخلص لله في السر و العلن

و الله لقد سعدت بكم و بمجهودكم الجبار الموفق المحروس بعين الله التي لا تنام.و لقد أحببتكم في الله حبا عظيما لا حد لمداه .و لا يحصل هذا الشرف العظيم إلا لمن تجاوبت أرواحهم في أحضان عقيدة التوحيد الصحيحة التي لا تشوبها شائبة مهما هانت من شوائب النفاق و حب الدنيا و كراهية الموت في سبيل الله.

أنا واحد من خدام كتاب الله نذرت حياتي كلها له، في أدبي و شعري و كل أعمالي التربوية و الفنية بلغتين اثنتين العربية و الفرنسية، في الملتقيات العلمية و الأدبية التي أشارك فيها من حين لآخر؛ و في عددمن المواقع السيبرنية التي أنشأتها و أديرها بنفسي على الإنترنت ؛ و لقد وجدت في موقع لمسات بيانية المادة الصالحة التي سأستفيد منها كثيرا إن شاء الله تعالى.

***

و اسمحوا لي أن أقترح عليكم - فيما أنا بصدد إعداده من تجديد قراءة المصطلحات ذات العلاقة بالعلوم القرآنية – أن نستبدل مصطلح ( الإشراق البياني للقرآن الكريم ) بـمصطلح ( الإعجاز البياني للقرآن الكريم)، و الباء هنا داخلة على المتروك. و من المؤسف أيضا أن من الأخطاء التي شاعت حتى على ألسنة و في كتابات بعض العلماء : الخطأ في استعمال مصدر الاستبدال و مشتقاته غافلين عن قول الله - عز و جل - في سورة البقرة: أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير.
فالإشراق البياني الذي يكتنفه إلهام من الله -سبحانه-تتفاوت درجات استقباله من لدن نفس و عقل و قلب المؤمن القارئ المتدبر لكتاب الله العزيز الحكيم؛ فما قد يفهمه هذا من آية الإرهاب ( و أعدوا..) قد يصل غيره فيه بإشراق الإلهام إلى فهم أدق . فالله- عز وجل - لا يتحدى عباده بالفهم ، و إلا لما أنزل عليهم كتابا لا يستطيعون فهمه ! لكنه يتحداهم بالعلم. و شتان ما بين العلم و الفهم !
و بناء على ذلك، فالإعجاز له مكان آخر غير البيان، لسبب بسيط جدا، و هو أن حصول البيان المشرق المبين يؤدي إلى الفهم الصحيح؛ و الفهم الصحيح يؤدي إلى نفي الإعجاز في البيان و تأكيده في معجزة القرآن، إذ أن القارئ المتدبر قد يوهمه فهمه العميق أنه قادر على الإتيان بمثل ما قرأ من القرآن، لكنه سرعان ما يفاجأ بأنه عاجز عن ذلك كل العجز !
و هذا هو السهل الممتنع : و لقد يسرنا القرآن للذكر، فهل من مدكر. و لا يتصور ذكر في ذهن عاقل مؤمن إلا بعد فهم صحيح سليم ينبني عليه سلوك إسلامي قويم جزاؤه الجنة.
و قول الله - سبحانه و تعالى - : و الله يعلم و أنتم لا تعلمون، يؤكد هذه الحقيقة. أما قوله: وما يعلم تأويله إلا الله، فهو متضمن معنى الإعجاز في ما أخفاه الله عن العباد رأفة و رحمة بهم، و هو أيضا باب لفتنة التمحيص التي توعد بها الله المؤمنين به قبل غيرهم في قوله الحكيم المحكم : ألم. أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا و هم لا يفتنون.
و الله أعلم . و هو من وراء القصد. و هو الهادي إلى سواء السبيل
و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخوكم المخلص لكم حبا في الله : جلول دكداك - شاعر السلام الإسلامي

 

***

Photo-Belkher_Hammouti_JDAG.jpg

الأوجه الأربعة في خلق الإنسان

أ.د. بلخير حموتي، أستاذ بجامعة محمد الأول وجدة المغرب و عضو الهيئة المغربية الإعجاز العلمي.

 

يخبرنا الله تعالى، منذ بداية تنزيل القرآن في سورة العلق بحقيقة خلق الإنسان في إشارة لطيفة فيقول: "اقرأ باسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان من علق، اقرأ و ربك الأكرم الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم".

فسبحان من جمع بين أول مخلوقاته و آخرها : القلم و الإنسان، هذا الإنسان الذي استخلفه الله لعمارة الأرض من خلال العبودية لله تعالى، فقد جاء في الحديث الصحيح أن الله تعالى: "أول ما خلق القلم أمره أن يكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة". الترمذي (2155)، أبو داود (4700).

و قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أول ما خلق الله القلم قال له: اكتب، فكتب مقادير كل شيء قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة، وكان عرشه على الماء" رواه مسلم .

فكانت البداية مع آدم الذي خلقه الله من طين كما جاء في كثير من الآيات منها قوله تعالى: "وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين، فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين" سورة ص آية - 71، 72.

و القرآن الكريم ذكر خلق الإنسان في مواضع شتى فتارة يذكر التراب و تارة يذكر الطين و تارة يذكر الصلصال و قد تعددت في سبع عشرة آية قرآنية كريمة.

أما ذكر التراب عموما في القرآن الكريم فهو 18 مرة و الطين 12 مرة و الصلصال 4 مرات أي لمجموع 34 مرة إذا أضيف لها عدد كلمات الروح 21 مرة يصبح العدد 55 مرة.

ذكر الإمام أحمد عن أبي موسي الأشعري، رضي الله عنه،‏ أن رسول الله صلي الله عليه وسلم‏ قال‏:"إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض‏،‏ فجاء بنو آدم علي قدر الأرض:‏ جاء منهم الأحمر‏،‏ والأبيض والأسود وبين ذلك‏،‏ والخبيث والطيب وبين ذلك".‏ والحديث أخرجه أيضا كل من أبي داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح‏.‏

و عن أبي هريرة رضي اللّه عنه: "أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم قال: خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم عليه السلام وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها، ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة). رواه مسلم والترمذي وصححه.

وعن أبي لبانة البدري رضي اللّه عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم قال: "سيد الأيام يوم الجمعة وأعظمها عند اللّه تعالى، وأعظم عند اللّه تعالى من يوم الفطر، ويوم الأضحى، وفيه خمس خلال: خلق اللّه عز وجل فيه آدم عليه السلام، وأهبط اللّه تعالى فيه آدم إلى الأرض، وفيه توفى اللّه تعالى آدم، وفيه ساعة لا يسأل العبد فيها شيئاً إلا آتاه اللّه تعالى إياه ما لم يسأل حراماً، وفيه تقوم الساعة، ما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا رياح ولا جبال ولا بحر إلا هن يشفقن من يوم الجمعة). رواه أحمد وابن ماجه, قال العراقي إسناده حسن.

 فهو أبو البشر و منه خلقت أمٌنا حواء خلقها الله من آدم أي من ذكر و من غير أنثى، من ضلعه الأيسر أقرب لقلبه، فهي قطعة منه مصداقا لقوله عز و جل: الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا و لهذا قال سيد الخلق عليه أفضل الصلاة و السلام : حُبب إليٌ من دنياكم الطيب و النساء و جُعلت قرة عيني في الصلاة.

 أما سائر البشر فخلقهم الله عن طريق التناسل من ذكر و أنثى. (و هو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا و كان ربك قديرا) سورة الفرقان آية - 54.

و في الشكل البياني أسفله يبقى الاستثناء أن يوجد إنسان من أنثى دون الذكر و هذا ما وقع لمريم عليها السلام عندما أنجبت عيسى عليه السلام. فالقرآن كان دقيقا في إخبارنا عن التفاصيل منذ جدته حنة بنت ياغوث امرأة عمران التي أصبحت مثالا للمرأة المؤمنة الصادقة و التي قالت تلك الكلمات الرائعة عندما أحسٌت بالحمل: إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا... آل عمران 35 -37.

تابع على الصفحة التالية


par Salamdag publié dans : إشراق communauté : Salamat-Salamdag
ajouter un commentaire commentaires (0)    recommander
Lundi 7 janvier 2008

كَلِمَةٌ قُرْآنِيَّةٌ


 
 

تُرْهِبُونَ



،قال الله، عز وجل 
:في سورة الأنفال 

  و أعدوا لهم ما استطعتم
من قوة 
و من رباط الخيل 
تُرْهِبُونَ
به عدو الله و عدوكم
 

***

  ما معنى: تُرْهِبُونَ؟ 
أنقر هنا لتعرف الجواب

 

 جلول دكداك

شاعر السلام الإسلامي

 
publié dans : تيررسم
ajouter un commentaire commentaires (0)    recommander
Lundi 7 janvier 2008

 

الجمعية الدولية للمترجمين و اللغويين العرب

( واتا  )

تكرِّم الشاعرجلول دكداك

مع 260 عَلَماً و عالمِاً و مُترجمِاً و مُبدِعاً و مُتَمَيزا عربا
 من بينهم ماليزي
بمناسبة ذكرى ميلادها


 Palestine-1165030301.jpg

 

 

 

 
par Salamdag publié dans : شهادات في حق جلول دكداك communauté : Salamat-Salamdag
ajouter un commentaire commentaires (0)    recommander
Lundi 3 décembre 2007